A Bíblia não trata da criação da Terra nem do Universo, defende o pesquisador Osvaldo Luiz Ribeiro
Osvaldo Luiz Ribeiro, do canal do YouTube “A Tenda do Necromante” defende que a Bíblia é um livro de mitos e crenças e que é importante estudá-la sob uma perspectiva histórico-crítica
Por AD Luna
O livro “Gênesis 1” não trata da criação do planeta Terra, muito menos do Universo. Para o professor e doutor em teologia Osvaldo Luiz Ribeiro, o entendimento teológico geral a respeito desse texto confere-lhe sentidos distanciados de seus contextos originais. Ribeiro mantém, no YouTube, o canal A Tenda do Necromante, que é dedicado à leitura histórico-social da Bíblia Hebraica e do Novo Testamento. Ele foi o convidado do InterD – ciência e cultura, desta quarta (29)
Osvaldo Luiz Ribeiro é um especialista em leitura histórico-crítica da Bíblia e divulgação científica em seu canal do YouTube, a Tenda do Necromante. Ele é Doutor em Ciências da Religião e graduado em Teologia, sendo professor de Teologia e Ciências das Religiões em uma faculdade em Vitória. Ele também fala sobre sua trajetória de desconversão do fundamentalismo batista e como sua demissão de um seminário pode ter sido decisiva para isso.
Professor Osvaldo, você pode nos contar sobre sua formação e trajetória profissional?
Claro! Eu tenho dois empregos principais. Um deles é o canal “A Tenda do Necromante”, onde faço divulgação de crítica bíblica e científica. O nome é uma metáfora, pois minha especialidade é a leitura histórico-crítica da Bíblia. O outro emprego é como professor de teologia e ciências das religiões em um curso de pós-graduação em Vitória. Tenho doutorado em ciências da religião pela Universidade Federal de Juiz de Fora, e minha pesquisa focou na Bíblia.
Eu me tornei Batista em 1984, aos 18 anos, e fui para o seminário em 1987. Após vários anos de fundamentalismo, minha visão começou a mudar, especialmente enquanto eu ensinava no seminário. Fui demitido em 2010, acusado de heresia, e desde então não frequento mais templos religiosos, embora continue lecionando sobre teologia e Bíblia.
Você menciona que a Bíblia não trata da criação da Terra e do universo. Pode explicar essa afirmação?
Sim, essa é uma questão central na minha pesquisa. O livro de Gênesis, especialmente o primeiro capítulo, não se refere à criação do planeta Terra ou do universo, mas sim a uma criação que é local e específica. Esta ideia é frequentemente mal interpretada por séculos de tradições que leem a Bíblia de maneira literal e anacrônica.
Por exemplo, a palavra “terra” no contexto hebraico da época não se referia ao planeta como conhecemos hoje. A visão de mundo dos antigos hebreus era muito diferente, e eles não tinham a concepção de um planeta esférico. Em vez disso, eles viam a Terra como uma plataforma fixa, com o céu sendo uma cúpula sobre ela.
Quais são os principais elementos que sustentam essa interpretação?
Primeiro, minha pesquisa de doutorado, que foi realizada sob orientação de especialistas reconhecidos. Segundo, a interpretação do hebraico original. Por exemplo, a palavra “raquia”, que é frequentemente traduzida como “céu”, realmente se refere a uma cúpula, não ao universo. Terceiro, a análise de textos contemporâneos de outras culturas antigas, como a babilônica e a egípcia, mostra que a criação era vista como um ato local.
Esses pontos demonstram que a criação mencionada em Gênesis não se estende ao universo, mas sim à criação de um espaço habitável para o povo de Judá. O que muitos não percebem é que a Bíblia é um texto que reflete a sociedade e a cultura de seu tempo.
Como você vê a relação entre a ciência e a religião nesse contexto?
A relação entre ciência e religião é complexa. Muitos religiosos tentam encaixar descobertas científicas dentro de uma leitura literal da Bíblia, o que muitas vezes leva a conflitos. Por exemplo, a ideia de um dilúvio universal é uma interpretação que ignora evidências científicas sobre a geologia e a história da Terra.
É importante que as pessoas compreendam que a Bíblia não é um manual científico. Ela deve ser lida dentro de seu contexto histórico e cultural, e não como uma descrição literal da realidade física que conhecemos hoje.
Você acredita que há uma falta de compreensão bíblica entre os cristãos hoje? Se sim, por quê?
Definitivamente. A maioria dos cristãos, especialmente os evangélicos, não compreende a Bíblia de maneira profunda. Isso se deve a uma educação religiosa que muitas vezes não promove um entendimento crítico e contextualizado dos textos bíblicos. Além disso, a formação educacional geral no Brasil também é deficiente, resultando em analfabetismo funcional.
As pessoas são treinadas para interpretar versículos de acordo com a doutrina de suas denominações, o que limita sua capacidade de entender o texto em sua plenitude. Isso é preocupante, pois a leitura crítica e a compreensão histórica são essenciais para uma cidadania consciente e informada.
Quais são suas recomendações para melhorar a compreensão bíblica entre os cristãos?
Minha recomendação é que as pessoas busquem uma educação teológica mais rigorosa e crítica. Ler a Bíblia em seu idioma original, estudar a história e a cultura da época em que foi escrita e entender os contextos sociais e políticos que influenciaram os textos são passos fundamentais. Além disso, é importante promover debates abertos e respeitosos sobre a interpretação bíblica.
Encorajo todos a questionar suas crenças e buscar um entendimento mais profundo, não apenas da Bíblia, mas também do mundo ao seu redor. A crítica e a reflexão são essenciais para o crescimento pessoal e espiritual.
Professor Osvaldo, muito obrigado por compartilhar seu conhecimento e experiências conosco!
Eu que agradeço a oportunidade de discutir esses temas tão importantes. Espero que esta conversa inspire outros a explorar a Bíblia de maneira mais crítica e a refletir sobre o papel da religião e da ciência em nossas vidas.
Ouça no Spreaker
VEJA TAMBÉM
Pastores usam a Bíblia para defender posse de armas
A Bíblia é um documento histórico?
O ebook “A Bíblia não trata da criação da Terra nem do Universo”, da série InterD Diálogos, apresenta uma entrevista com o doutor em Ciências da Religião e teólogo Osvaldo Luiz Ribeiro, realizada pelo jornalista AD Luna, em junho de 2023 para o InterD – ciência e cultura (ouça aqui),da Universitária FM do Recife e uma exposição sobre os argumentos que o teólogo sustenta a respeito do tema. O pequeno livro está disponível por um preço simbólico (R$ 3,00) nas plataformas Amazon e Hotmart nos formatos simples e ilustrado, respectivamente.
O conteúdo serve como base introdutória ao texto tese “A Cosmogonia de Inauguração do Templo de Jerusalém – o Sitz im Leben de Gn 1,1-3 como prólogo de Gn 1,1-2,4a” (julho de 2008), na qual ele analisa a narrativa da criação em Gênesis 1 dentro de um contexto histórico e social específico. O trabalho foi apresentado ao programa de Pós-Graduação em Teologia da PUC-Rio como requisito parcial para a obtenção do título de Doutor em Teologia Bíblica.
Osvaldo Luiz Ribeiro afirma que “o livro de Gênesis não trata da criação do planeta Terra, muito menos do Universo”. Segundo ele, a leitura comum do capítulo 1 confere sentidos anacrônicos ao texto. “A palavra ‘terra’, por exemplo, não se referia ao planeta como conhecemos hoje, mas a uma porção local de mundo. E o termo ‘raquia’, geralmente traduzido como ‘céu’, significa na verdade uma cúpula”, explica.
Trajetória
Ribeiro é doutor em Ciências da Religião, professor e mantém no YouTube o canal A Tenda do Necromante, dedicado à leitura histórico-crítica da Bíblia. Sua trajetória inclui o Pós-doutorado em Ciência da Religião pela Universidade Federal de Juiz de Fora (2016), o Doutorado em Teologia (Bíblia Hebraica) pela PUC-Rio (2008), o Bacharelado em Teologia pela Faculdade Teológica Batista do Paraná (2008), além do Mestrado (livre) em Teologia pelo Seminário Teológico Batista do Rio de Janeiro (2003) e do Bacharelado em Teologia (livre) pelo Seminário Teológico Batista do Sul do Brasil (1992).
Ribeiro desenvolve pesquisas sobre a Bíblia Hebraica a partir de metodologias histórico-críticas, com especial atenção aos aspectos histórico-sociais dos textos, seus contextos de redação e transmissão. Para isso, lança mão de metodologias indiciárias de investigação, buscando compreender o mundo por trás das narrativas bíblicas. Seu interesse se estende ainda à análise crítica do fenômeno religioso em geral.
Para ele, a Bíblia deve ser compreendida como um texto histórico e cultural, não científico. “Muitos tentam encaixar descobertas da ciência em uma leitura literal da Bíblia, mas isso gera conflitos. A Bíblia não é manual científico, é produto de seu tempo”, afirma. O professor também critica a educação religiosa que, em sua visão, “forma cristãos incapazes de compreender os textos em profundidade”.
Serviço
“A Bíblia não trata da criação da Terra nem do Universo: uma conversa com Osvaldo Luiz Ribeiro”
Série InterD Diálogos
